Re: [escepticos] Lotería y daño al bien común

[Pedro J. Hdez]

El 28 de noviembre de 2008 21:26, jm <jmbello en mundo-r.com> escribió:

> El día 28 de noviembre de 2008 22:13, Pedro J. Hdez
> <phergont en gmail.com> escribió:
>
> > Pues aplícate el cuento de Machado, porque lo estás haciendo. Lo que
> alguien
> > está dispuesto a pagar --el valor, que ya te habrás dado cuenta que no es
> > una cantidad objetiva-- no es necesariamente el precio de algo. Si vienes
> de
> > una caminata en un día de sol entras en un bar, un vaso de agua a 1 euro
> --o
> > mejor una cervecita claro-- te parecerá una ganga. Incluso a ese precio
> te
> > tomarás un segundo vaso de agua. Pero a lo mejor al tercero, aunque te lo
> > tomarías, te empieza a parecer que un euro es demasiado dinero y que
> puedes
> > esperar a tomarlo casi gratis cuando llegues a tu casa. El valor del vaso
> de
> > agua ha ido cambiando a medida que vas satisfaciendo tu necesidad, pero
> el
> > camarero siempre te va a pedir 1 euro por él. Diferencia entre valor y
> > precio.
>
> Lo que entiendo de lo que dices es que las cosas no tienen un valor,
> sino que el valor se lo otorga aquél que las demanda, según sus
> apetencias, sus manías o sus necesidades; deja de ser así una cualidad
> de la cosa para pasar a ser una cualidad del demandante. De lo cual se
> deduce que, por falta de objeto, el estudio del valor no puede ser
> objeto de ciencia.



El demandante de hecho es una cosa representada por un modelo. De hecho
puedes hacer deducciones tan generales sobre el valor marginal del
demandante como que este disminuye a medida que aumenta la cantidad poseída
de un bien. Esa es la ley de la demanda y es una relación tan general
--porque en el fondo no es más que un reflejo del principio de sustitución,
es decir, del hecho de que todo el mundo está dispuesto a cambiar una
determinada cantidad de un bien por otra cantidad de otro bien o servicio--
que se aplica en un montón de situaciones con predicciones concretas.



> Como mucho, de la psicología rama psicoanálisis.


De hecho la economía es a nivel muy general una ciencia sobre el
comportamiento de la gente que a veces se solapa con la psicología y con la
biología. Es simplemente otra aproximación.

>
>
> Sumado a lo del concepto del atraco a mano armada como ejemplo
> paradigmático de transacción comercial


Eso te lo has inventado tú. Ahí no hay ninguna transacción comercial que
responde a la voluntariedad del intercambio de bienes y servicios de dos
agentes con valores marginales distintos. Un atraco es en todo caso una
relocalización de bienes donde alguien sales ganando y alguien sale
perdiendo.


> en la que todos ganan, se diría
> que el lugar más apropiado para la Ciencia Económica es la revista
> científica El Jueves. En su defecto, la sección de economía de la Hoja
> Parroquial de la Cofradía del Dios Mercado.


Que tu confundas libre mercado con liberalismo económico no significa que
sean la misma cosas. Tenemos un ejemplo real del máximo grado de
distribución de la riqueza logrado por la humanidad que es escandinavia. Los
países escandinavos están entre los países con mayor libertad de mercado del
mundo --léelo de nuevo, mayor libertad de mercado-- y sin embargo el estado
--con la complicidad de toda una sociedad-- ha sido capaz de crear un marco
donde las empresas compiten por ejemplo no bajando los sueldos de los
trabajadores, sino buscando trabajadores más cualificados y preparados, o
invirtiendo fuertemente en I+D o incentivando a los trabajadores con mejoras
de su calidad de vida más que con salarios más elevados --por ejemplo
disminuyendo las horas que tienen en la empresa o permitiéndolo hacer horas
extras cuando les apetece para luego coger vacaciones cuando les viene
mejor--. El mercado no es tanto el problema como la falta de seriedad de una
sociedad para tener claro los objetivos que persigue. Es más. Se puede
demostrar --como en el caso de la contaminación o del tráfico-- que el
problema no es el mercado sino la falta de él.

saludos

Pedro J.

>
>
> Saludos
>
> JM
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Pedro J. Hdez
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