Re: [escepticos] ¿Conspiranoia o realidad?

[Abelardo Canalejo Quiles]

La sartreana al menos cuestiona el inconsciente freudiano y opone el concepto
de mala fe.

Además de lo que has dicho y no por contraposición, diría que Sartre
tiene mucho de Heidegger, con cambios.
Considera al inconsciente freudiano una consecuencia de la tradición
irracionalista alemana.

El "yo divido"  es interesante, pero no hay una sola parte
donde se justifique su vision con datos mas alla de la clinica o la experiencia
personal en los hospitales.

Yo ya he dicho que acepto que no es ciencia en sensu estricto, pero
para la clínica tiene valor, aunque sea para casos similares que se
han resuelto satisfactoriamente. La necesidad de ayudar me hace
adoptar este pragmatismo, que no rechazar las visiones científicas.

El decir que la ezquizofrenia es una consecuencia de una
relacion microsocial de anulacion del yo del paciente, siempre me ha parecido
algo muy dicho con demasiada soltura.

Pero se dice por alguna razón. Correcto o no, hay gente que habla de
varios tipos de esquizofrenia dentro sintomatología similar. Acepto
las críticas, pero si en determinados casos parecer ser así (que no
digo que sea) pues considero acertado abordalo desde ese punto de
vista. Lo que considero un error es negarlo per se, simplemente por
cuestiones metodológicas. Siempre que se pueda, ciencia, pero cuando
no se puede hagamos lo mejor que esté en nuestra mano. Sencillamente
eso.

Saludos.

El día 16 de diciembre de 2011 18:25, Claudio J. Chiabai
<chiabaiclaudio en gmail.com> escribió:
> On Vie 16 Dic 2011 13:57:48 Abelardo Canalejo Quiles escribió:
>>  Las otras psicologias, como la existencial parte de un
>> replanteamiento del psicoanalisis.
>>
>> no todas.
>
> La sartreana al menos cuestiona el inconsciente freudiano y opone el concepto
> de mala fe. Por lo que se, el articulo "Psicologia existencial" funda esta
> corriente psicologica-filosofica, por llamarla de alguna forma.
>
> El lacanianismo se que ha tomado algunos conceptos de Heiddeger (uno de los
> tantos prestamos que ha hecho), pero no se si se ha partido algunas psicologia
> del mismo Heiddeger. De otro autores no he visto mucho, como para decir si no
> han salido del mismo lado. Pero no salen del ambito clinico y de la reflexion
> filosofica para sostener sus conceptos.
>
> La que he visto de algo mas de cerca ha sido a Laing y Cooper que parten de la
> vision sartreana. No hacen investigación mas que un ejercicio reflexivo de los
> temas que tocan. El "yo divido"  es interesante, pero no hay una sola parte
> donde se justifique su vision con datos mas alla de la clinica o la experiencia
> personal en los hospitales. No se entienda mal. Los hace muy buenos humanistas
> y plantean cuestiones interesantes para la practica clinica, pero no hace muy
> confiables sus dichos. El decir que la ezquizofrenia es una consecuencia de una
> relacion microsocial de anulacion del yo del paciente, siempre me ha parecido
> algo muy dicho con demasiada soltura. De alli no me parece tan dificil aceptar
> la "genialidad" lacaniana de la forclusion del nombre del padre es el origen
> de una psicosis.
>
> --
> Saludos ... Claudio
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