RE: [escepticos] Re: Ser ateo, ¿qué quiere decir?

[david en puntoque.net]

1- Un creyente puede muy bien no considerar la idea de Dios "necesaria". De
hecho hay muchas versiones de Dios, yo diría que una por creyente, vaya,
dado que de hecho es un ser imaginario y cabezas van de una en una.
2- Cuando te preguntaba por las diferencias de categorías entre la creencia
del teista y la "creencia" del ateo no hablaba de la capacidad de
demostrarse ambas afirmaciones. Eso es secundario para definir ambas
posturas como equivalentes, bien podría concebir un dios que fuera
indemostrable. De hecho parecería que los creyentes más racionales apuesten
por ese tipo de dios. Me refería a algo más plano, a las definiciones del
diccionario: ¿consideras que el ateo y el teista entran en la misma
acepción? Si es así, ¿en cual?:

CREER

Del lat. credere.
1. tr. Tener por cierta una cosa que el entendimiento no alcanza o que no
está comprobada o demostrada.
2. Dar firme asenso a las verdades reveladas por Dios y propuestas por la
Iglesia.
3. Pensar, juzgar, sospechar una cosa o estar persuadido de ella.
4. Tener una cosa por verosímil, o probable. Ú. t. c. prnl.
5. Dar asenso, apoyo o confianza a alguien. ¿Nunca me habéis de CREER? Ú. t.
c. intr. con la prep. en. CREEMOS EN él.



Me voy a dormir, mañana te leo si me respondes. Un saludo a todos.

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-----Mensaje original-----
De: escepticos-bounces en dis.ulpgc.es [mailto:escepticos-bounces en dis.ulpgc.es]
En nombre de Jose Luis
Enviado el: miércoles, 11 de febrero de 2009 0:09
Para: Lista Escépticos
Asunto: Re: [escepticos] Re: Ser ateo, ¿qué quiere decir?

No, la negativa es un absurdo, porque es indemostrable y la demostración
de la positiva corresponde a los que crean que la idea de un dios es
necesaria, yo no necesito a dios para explicar nada, ¿porque habría de
preocuparme?

david en puntoque.net escribió:
> (...) Yo a eso lo llamo creer, puedo estar
>  equivocado, pero también estoy dispuesto a admitirlo.
> 
> ----------
> 
> 
> La cuestión no es esa, yo también llamo a eso "creer", lo que pasa es que
en
> otra acepción. ¿Consideras el mismo tipo de creencia la afirmativa que la
> negativa de la existencia de Dios?
> 
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que es capaz de sorportar." Immanuel Kant
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