[escepticos] Ateismo agresivo

Miguel Martínez Estremera mimartin en cepymearagon.es
Sab Dic 5 12:21:02 WET 2009


El 05/12/2009, a las 10:02, Alberto Rodríguez escribió:

> Hola,
>
> Miguel Martínez Estremera escribió:
>> La frase: "¿Si criticas la política exterior de Israel eres  
>> antisemita? ¿suscribes esa apostilla tan de moda, últimamente?"
>> ...resulta que era de david puntoque... no mía, mal que le pese a  
>> quien sea.Elohí, Elohí, qué seguros nos manifestamos los que tan  
>> mal de neuronas andamos.
>
> Pues lo siento, pero vas a tener que aprender a citar los mensajes  
> correctamente. Porque si fuera un mensaje plano, sin cita, vale.  
> Pero resulta que lo escribiste en citando éste:
>
> "¿Criticar el carácter "divino" de Jerusalem, que enquista el  
> conflicto por las religiones que reivindican su santidad, es ser  
> antisemita?
> ¿Porqué?"
>

Y dale. Yo no he he relacionado el carácter sagrado de Jerusalén con  
ninguna política exterior. Otros quizá lo hayan hecho, yo no.

En Jerusalén viven unos tíos que entraron ahí hace 50 años porque  
dicen descender de unos parientes suyos a los que echaron de allí  
hace 2.000 años.   En estos 2.000 años, han prosperado fuera y  
logrado ser influyentes.Para volver, han echado a otros  (que también  
llegaron allí empujando a unos anteriores). Ahora, se mantienen ahí  
gracias a sus influencias económicas y tecnológico-militares.

Sigo sin ver qué coño tiene que ver esa historia en un discurso de un  
portero sudoroso con improperios a la religión. ¿Por qué no se mete  
con la Meca, a la que han peregrinado unas 40 veces más religiosos  
que a Jerusalén, y que está en un país donde se recortan los derechos  
civiles por la religión, a diferencia de Jerusalén?

Eso sí, si se entiende que un conflicto es religioso, si, por  
ejemplo, tú vas a un funeral religioso de un amigo tuyo, y a la  
salida te peleas con la suegra y por ello te acusan de que tus  
conflictos son religiosos porque has ido a misa, entones, sí, todo es  
religioso. Todas las luchas , económicas, por los recursos, por el  
poder, por el control geoestratégico, la lucha de clases, sí , todo  
es religioso, ya que muchos de los que intervienen en ellas ponen el  
belén en Navidad. Bueno, en general, todo lo que es malo , lo es por  
ser religioso, y al revés. Es una aplicación biyectiva.

No te creas que me asombra esa forma de (no) pensar, estoy más que  
acostumbrado a ella. Y pienso seguir alimentándola, pues no advierto  
en mí visos de dejar de ser religioso. Asumo que seguramente me dirán  
que estoy a favor de la energía nuclear ya que soy religioso, si me  
apuras.

MIguel A




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