[escepticos] Re: Fitna

[Jose Luis]

De algún modo es un antiguo dios de origen Indo-Iranio que aparece en el 
Libro XII de la Leyes de Manu -Manu Smriti- (IV a II a.C.) y en los 
siguientes Upanishad (VI a I a.C.) TAITTIRIYAKA, MAITRAYANA-BRAHMANA y 
BRIHADARANYAKA UPANISHAD. En ellos aparecen como uno de los doce 
Adityas. Los Devas son genios que tienen por jefe a Indra, rey del 
cielo; se les llama Suras (véase el Ramayana, Lib. I cap. XVL), y 
Adityas de su madre Aditi, mujer de Kasyapa. (Te puedo hacer llegar los 
textos pero no creo que tengan otra importancia que la puramente 
anecdótica).

Pero su aspecto y conexión con el cristianismo nos viene por las 
leyendas de la parte Irania. La leyenda la puedes encontrar en multitud 
de sitios (incluida la Wikipedia) Mitra lucha con un toro, (el ser más 
viejo creado por Ormuz) y lo encierra en una cueva; el toro escapa, 
Mitra lo caza, lo mata y su cuerpo se convierte en las plantas (Osiris 
también) y su sangre en vino. A partir de entonces los mitriastas 
celebran un "ágape" donde consumen pan y vino en conmemoración de tan 
fausto acontecimiento. En la época de Artajerjes II (409-358 a.C.) se 
veneró a Ahura Mazda, Mithra y Anahita formando claramente una trinidad 
similar a la egipcia (es decir padre-madre-hijo, sin misoginia ni 
palomas. De hecho es un cuervo el que avisa a Mitra de la huida del 
toro, como en el relato babilónico del diluvio de Utnapistim, como los 
mensajeros de Odin, ...).

Los soldados de Pompeyo llevaron el mitraismo de Siria (aprox. 60 a.C.) 
a Palestina y Roma (creo que lo recoge Plutarco "Vida de Pompeyo XXIX" 
pero yo no lo he leído de primera mano). Aunque no se tienen noticias de 
que en Palestina trascendiera los limites de la tropa romana, en Roma si 
se convirtió en una religión popular: El culto arraigó en tiempos del 
emperador Domiciano, y fue establecido con regularidad por el emperador 
Trajano. Los ritos incluían un bautismo con sangre en un pozo, la muerte 
(espiritual imagino) y resurrección del acolito, comunión con la carne y 
sangre del "dios toro" (pan y vino para entendernos) y fiestas 
especiales el 25 de Diciembre "Dies Natalis Solis invicti" (Solsticio de 
Invierno según el calendario Juliano).

San Juan Crisóstomo estableció en el 345 (las fechas varían hasta el 
386) que el 25 de diciembre se celebrara la fiesta de la Navidad del 
Señor en occidente y esto siempre se ha tomado por copia y, sin embargo, 
de todo el asunto me parece lo menos significativo. Primero porque era 
el solsticio y segundo porque era un buen modo de camuflarse el celebrar 
una fiesta cuando todos estaban de fiesta. Además, parece ser que la 
fecha ya estaba generalizada en algunos lugares antes de que San Juan 
Crisóstomo la propusiera y en otros (oriente) no le hicieron mucho caso 
y siguieron celebrando el 6 de enero.

Creo que estos son los hechos, más o menos.

Tenebris escribió:
> Como bien sabe Gargamel, los pitufos se reproducen por gemación. Lo
> que no tengo nada claro es que alguien sepa como lo hacen las
> vírgenes.
>
> Tampoco tengo nada clara la relación entre los mitos cristianos y el
> Mitraísmo. Es cierto que he oído esa hipótesis en alguna ocasión pero
> me da más que se trata de la repetición de una afirmación muy dificil
> de contrastar que de un hecho histórico real.
> No estaría de más, de todos modos, el poder tener acceso a las fuentes
> de donde procede la mencionada hipótesis del Cristianismo como copia
> del Mitraísmo.
>
> El día 17 de abril de 2008 21:12, Eloy Anguiano Rey
> <eloy.anguiano en gmail.com> escribió:
>   
>>  El jue, 17-04-2008 a las 15:50 +0200, jm mulet escribió:
>>
>>     
>>> y que me deciis que anakin skywalker, que tambien nace de virgen.
>>>       
>>  Pufff, para eso los pitufos que son todos machos menos una hembra.
>>  Además de los rasgos externos parece ser que son asexuados. Eso es aún
>>  más difícil que la virginidad.
>>
>>
>> _______________________________________________
>>  Escepticos mailing list
>>  Escepticos en dis.ulpgc.es
>>  http://correo.dis.ulpgc.es/mailman/listinfo/escepticos
>>
>>
>>     
>
>
>
>