[escepticos] Lenguas (era: Niños indigos..).

[Francisco Mercader]

[Jesús M. Landart]
Sin duda un idioma es una herramienta para servirse de ella, siendo su 
utilidad entenderse con otros humanos; pero es otras muchas cosas. Un 
idioma es un objeto de sentimiento, un idioma es parte de un pueblo, un 
idioma es un objeto de manipulación política, y un montón de cosas más.

[Mercader]
Que sí, que sí. Pero mi objeción iba en el sentido de saber si esas 
cosas que citas-un objeto de sentimiento, una parte de un pueblo, bla, 
bla, es bueno o malo.  Para mí que   es malo cualquier concepto que te 
lleve a creerte  lo más plus  respecto a los de enfrente.  En ese 
sentido, lo mismo me da el amor al idioma  materno que una camiseta del 
barça.  Pura droga mental que sólo lleva a la violencia  en cuanto te 
descuidas.

[Jesús M. Landart]
El inglés es la lingua franca actual, con enormes perjuicios para todos, 
anglohablantes exceptuados: uno invierte miles y miles de horas en un 
idioma que no es el suyo para no llegar a dominarlo jamás. Y mientras 
tanto, se van muriendo cientos de lenguas que son el registro del paso 
de un pueblo por la historia. Creo que tener cierta sensibilidad en este 
aspecto no está de más.

[Mercader]
He empezando nombrando al inglés 'tontoyanki' con lo que ya se puede 
adivinar mi nivel de reverencia a lo que viene de esos tipos.  Pero si 
hay cientos de lenguas, como la de cierto esquimal  que desaparecerá con 
él  porque es el único hablante que queda vivo o la de esas familias 
mogolas de la taiga que no llegan a una docena,  convendría reflexionar 
sobre si eso es riqueza que valga la pena conservar por un  arrebato 
sentimental o sólo es  un estorbo a la hora de comunicarnos eficazmente. 
Estoy de acuerdo con que el estudio de esa lengua esquimal nos puede 
ayudar a averiguar cuáles eran las rutas migratorias del nuevo mundo o 
si estaban emparentados con los ainos o qué sé yo.  Pero hoy día se 
pueden digitalizar las últimas palabras del último hablante  para 
estudiar su lengua y llevarlo acto seguido al asilo sin demasiada 
ceremonia.  Mi sensibilidad es mucha, pero se acaba cuando me tropiezo 
con alguien con el que no me puedo entender y oigo que alguien dice que 
esa dificultad es riqueza.

[Jesús M. Landart]
Por lo demás, la solución a la mutua inteligibilidad existe. Lo que 
ocurre es que es de sentido común tan grande que  cuesta verlo como tal: 
es el esperanto:

[Mercader]
Pues mira: estoy de acuerdo. Pero tendrás que reconocer que si  ya ha 
transcurrido tiempo de sobra desde  el invento del Zamenhof y el 
esperanto no arranca,  salvo en los círculos de sus enamorados, hay que 
buscar las causas en los mismos argumentos que nombrabas: El esperanto 
NO es un objeto de sentimiento y  NO es parte de un pueblo; por tanto NO 
es un objeto de manipulación política, así que no creo que llegue a 
calar en la necesidad de las gentes salvo por algún decretazo como el 
del Ataturk aquel.  Mira si  es difícil y trabajoso lo de las 
inmersiones lingüísticas aquí en España y eso que ahí si que se dan esos 
ingredientes que citabas. Pues con el esperanto es bastante más difícil 
porque sólo es una cuestión de 'sentido común' y no de los otros 
'sentidos'.
Saludos.
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Mis residuos mentales, en:
http://personal.telefonica.terra.es/web/fmercaderr
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