Re: [escepticos] El lobi ateo de Londres sopesa exportar su campaña a Barcelona

[Miguel Martínez]

----- Original Message ----- 
From: <david en puntoque.net>

> No creo que creer sea incompatible ni con el esfuerzo personal ni con la 
> falta de esfuerzo personal; partiendo del supuesto de la existencia de 
> Dios, el alma y demás ítems del pack uno puede llegar a conclusiones 
> opuestas, desde luego, tanto en ese aspecto como en si uno tiene que 
> inmolarse en un bus o dedicar su vida a cuidar enfermos. Lo jodido es que 
> dada la naturaleza irracional de la fe, las conclusiones pueden igualmente 
> ser peligrosas o no, y serán igualmente válidas con los presupuestos de 
> partida. Bueno, además de que los presupuestos de partida son diferentes 
> según con quien hables. Dudo mucho de que Miguel y Jomeini crean en el 
> mismo ser sobrenatural, y sin embargo ambos le ponen la etiqueta "Dios".

- Exacto. Lo mismo que dudo mucho que Hitler y y creamos en el mismo sistema 
de organización d ela convivencia, pero ambos le ponemos la etiqueta 
"nación". Y así con todo.
>
> Miguel, please, antes de saltarme al cuello repara en que hablo de que las 
> conclusiones serán igualmente válidas dados los supuestos de partida, 
> osea, la fe en un dios determinado. Variando la definición de ese dios 
> unas conclusiones u otras serán válidas o no, lo jodido es que ese dios se 
> define por medio de la fe, lo que no es ni discutible, ni razonable, ni 
> nada: Simplemente, es. El dios de Jomeini se define por su fe, y no hay 
> más cera que la que arde: Partiendo de esa definición todas sus 
> conclusiones son tan válidas como las que puedas alcanzar tu con tu fe, 
> por mucho que tu dios mole mas.

En efecto, pero es que la creencia en Dios es como todas las creencias. Todo 
el mundo hace cosas "por que sí", y nadie les pide certificado de 
racionalidad de esas creencias ni visado por ARP. Amás de que la 
racionalidad de algo no garantiza en absoluto su moralidad. Prefiero al 
padre Kolbe que sacrificcó su vida por un hombre por su creencia emn Dios, 
que a sus verdugos que tenían muchas justificaciones racionales , en una 
economía de guerra, para exprimir a los presos. Y es que a veces, aunque no 
te guste, la decisión moral no es la racional. Para mi supervivencia puede 
ser lo mejor matar coger el salvavidas, pero para mi moral puede ser mejor 
dárselo a un nonagenario achacoso.

Miguel A