Re: [escepticos] Estupenda critica de un clásico

[Inés G.A.T.]

Estimado Sergio, bienvenido:
Yo, por lo que me toca, he de decir que estoy de acuerdo contigo en
que no fui justa al comparar dos párrafos de dos autores utilizando
una traducción y un original.
Ahora no me puedo entretener más en este hilo, pero es una gozada leer
argumentos de nuevos colisteros que entran a jugar con buenas armas y
con buen humor.
Saludos,

El día 14 de abril de 2011 14:36, Sergio Guillen-Pantoja
<sgpyvar en gmail.com> escribió:
>> No he cargado contra Sergio con toda la caballería porque es su primer
>> mensaje. Ya habrá tiempo.
>
> No te preocupes, puedo aguantarlo :-)
>
>> De todas formas, creo que habría que ir  generando  cierta comprensión (mira
>> que es difícil) hacia todos los que no tienen nuestro  mismo gusto estético.
>
> Tono condescendiente. No está mal. Pero podríamos decir lo mismo los
> que estamos en el otro "bando".
>
>>  El placer de contemplar o de escuchar algo  depende, probablemente, de
>> factores que no son sólo culturales. No recuerdo si era Eibl-Eibesfeldt o el
>> denostado Morris  quien  explicaba el origen de los placeres estéticos
>>  (belleza incluída)  en la adecuación  de algo  a condiciones adaptativas;
>> por ejemplo: cuando encontramos belleza en la piel humana  no estamos sino
>> identificando  señales de salud y cosas así.  A eso se añadiría que cuando
>> contemplamos algo estamos comparándolo inconscientemente con nuestra base de
>> datos o nuestras expectativas para encontrar coincidencias que nos
>> complazcan. Si alguien  se encuentra cómodo con la uniformidad, el examen
>> pausado y la simetría  encontrará belleza en cosas distintas  que quien se
>> encuentre a gusto con la sorpresa y la improvisación.  De ahí la dificultad,
>> creo yo, en establecer baremos fijos e indiscutibles para definir lo que es
>> bello y lo que es feo.  Yo encuentro un placer indescriptible contemplando
>> algunas obras pictóricas que pondrían los pelos de punta a otras gentes que
>> las calificarían inmediatamente de estafa ¿Cómo explicar  esas pasiones
>>  equivalentes pero de sentido opuesto? A veces me quedo de piedra ante el
>> apasionamiento de las gentes que aparecen por la Feria de Sevilla y que yo,
>> sin embargo, percibo como una  catarata de mal gusto y cutrería.
>
> Mira, en lo de la Feria de Sevilla estamos de acuerdo.
>
> También hay que tener en cuenta que los cánones de belleza y los
> gustos han cambiado con las épocas. Y que los artistas (de cualquier
> campo) crean para disfrute de la gente de su época principalmente.
>
>>  No  me
>> cabe duda de que en el origen de estos posicionamientos radicales (incluido
>> el mío) hay todo un pasado  y una historia personal que ha construido esa
>> herramienta de análisis que es distinta en cada individuo y que le habilita
>> para  calificar  el mundo estético y a quien opine  distinto.
>
> Beauty is in the eye of the beholder, que dicen por ahí... o lo de los
> culos que se dijo por aquí.
>
>> Dicho esto, sigo comparando el texto de Tolkien que se puso por aquí como
>> ejemplo con otro texto similar de García Márquez que a primera vista
>>  parecen muy similares   y me resulta difícil explicar  por qué encuentro
>> belleza en el segundo mientras que en el primero sólo veo la torpeza
>> descriptiva de un escolar que quiere impresionar al lector. Pero claro; sólo
>> es que mi herramienta  de análisis lo percibe así. Felicidades para quienes
>> lo perciban al contrario, porque supongo que lo degustarán   intensamente.
>> Yo me lo pierdo.
>
> Totalmente de acuerdo, fíjate. Pero, retomando lo de la traducción, le
> puede ocurrir lo mismo (pero al revés) a un angloparlante al comparar
> los mismos párrafos, pero dándose el caso de una mala traducción al
> inglés del de García Márquez. No sería justo emitir un juicio
> comparando ambos párrafos, ¿no crees?
>
> Sergio.
> --
> The universe seems neither benign nor hostile, merely indifferent.
>  - Carl Sagan
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Inés G.A.T.