Re: [escepticos] El cerebro de los homosexuales (¿odebo decir "gay"?

[Jose Luis]

Las monedas tienen dos caras. Durante todo este hilo se está hablando de 
la empatía como compasión y, sin que esto deje de ser cierto, la empatía 
implica también la capacidad de engañar y, lo que es más importante, la 
capacidad de predecir el comportamiento de los demás. Si yo no recuerdo 
mal, una de las teorías sobre el hiperdesarrollo del cerebro (comparado 
con otros primates) se basa en la necesidad de obtener un sistema de 
procesamiento y predicción de conductas de los individuos del grupo al 
que pertenecemos. Tenga más o menos base esta teoría, creo que el mismo 
mecanismo que nos proporciona la compasión es el que nos permite 
predecir la conducta, no sólo de los individuos que nos rodean, sino 
también de nuestras posibles presas.

Sin perjuicio de otras ventajas (se han citado muchas y acertadas) que 
podemos obtener del cuidado de los ancianos, también se dan otros casos: 
En muchas sociedades de cazadores recolectores y de agricultores, no 
sólo las abuelas, sino también las hijas cuidan de sus hermanas y del 
resto de los individuos menores (creo recordar que esto se da también 
entre los leones y los lobos). Este comportamiento libera a las hembras 
adultas para la obtención de comida y ello no sería posible sin los 
mecanismos empaticos necesarios.

También citaba en otro lugar de este hilo (esta vez si lo recuerdo) a 
Marvin Harris cuando habla de que mantenemos una cuenta sumaria de 
favores por los que esperamos una reciprocidad y los individuos que no 
aportan su parte de favores pueden ser condenados a algún tipo de 
obstracismo. No se trata en ningún caso de que se ansie obtener el mismo 
favor que se está concediendo, sino de que se espera, de forma abstracta 
una reciprocidad del grupo para con nuestras necesidades y no veo 
ninguna necesidad de que las satisfacciones que obtenemos tengan que ser 
materiales 

Francisco Mercader wrote:
>
> david en puntoque.net>
> Insisto en que el saber que podrá haber reciprocidad de trato cuando 
> lo  necesite también me puede impulsar a sostener una cultura que pase 
> por  cuidar a los viejos e indefensos; y que los abuelos cuidan niños 
> muy bien; y  que aunque no pueda correr tras una presa bien puede 
> recoger leña, agua o  raíces. Además de ser depositarios de saberes 
> útiles, como citas.
>
> [Mercader]
> Creo que no era ésta la línea que se inició con el hilo.   Elías 
> empezaba diciendo que le parecía que hay algo "errado" desde el punto 
> de vista evolutivo en el cuidado a los viejos, a los enfermos 
> terminales, etc. Y creo que se refería a la tendencia altruista que no 
> espera recompensa. Ese abuelo agonizante no te va a ser "útil" para 
> nada. Yo tengo a mi lado a alguien que experimenta el altruismo de 
> manera casi obsesiva. Mi pareja  es  'escolta' del Teléfono de la 
> Esperanza; he llegado a pensar que busca el morbo de las desdichas de 
> los demás pero me he ido convenciendo de que no,  al ver que se ocupa 
> de todas las viejas de la familia, incluso de las que no espera 
> obtener  ninguna herencia.  Si no le gustasen los hombres como le 
> gustan,  pensaría que es una monja reencarnada. Tampoco su afición 
> parece ser el resultado de alguna frustración porque tiene hijos, se 
> lleva bien con ellos;  mis hijas la han adoptado como segunda madre, 
> la vida le va bien, etc.  Esto es un ejemplo de que algunos miembros 
> de nuestra especie experimentan un 'exceso' de empatía  hacia sus 
> congéneres sin ponerse a pensar en que lo hacen porque en el futuro lo 
> pueden ellos necesitar. Se trata de preguntarse por qué la Selección 
> Natural ha dejado pasar esos comportamientos inútiles  que, por mucha 
> satisfacción personal que provean,  consumen energías de los 
> individuos sin obtener nada material a cambio.
> Saludos.
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