[escepticos] Ateos o creyentes

[Jose Luis]

No, por supuesto, lo de "sentido estricto" es mi opinión, intentaba explicar las causas de mi opinión. 

En cuanto a la existencia, lo que he dicho es que no es lo mismo "negar los dioses" que "afirmar que no existen", pero esto último es lo mismo que "negar que existen". Yo niego a los dioses ya que no creo que existan pero no niego que puedan existir.


"Jaime Rudas" <jrudasl en gmail.com> escribió:

>Hola, José Luis:
>
>>>>  [José Luis]
>>>>  aunque he aceptado que el uso común es considerar que es ateo el
>que no cree en dioses, lo que yo he dicho es que ateo (en sentido
>estricto) es el que "afirma que Dios no existe"
>>>  [Jaime]
>>>  Y ¿quién estableció ese 'sentido estricto'?
>
>> [José Luis]
>> Al igual que en términos comunes coincido contigo en el significado
>aceptado comúnmente, también es cierto que en términos filosóficos se
>suele leer empleado en este otro sentido (cuando no se definen
>categorías) aunque no conozco como se llega a este punto ya que el uso
>original del termino es el de no creer en tal o cual dios (de hecho el
>de no creer en "mi dios").
>>
>> Por ejemplo:
>>
>> "El ateísmo también es un antignosticismo filosófico-teológico, por
>cuanto, al «negar la mayor» (la esencia y existencia del Dios de los
>filósofos) podrá dar por impugnada toda pretensión de un saber
>filosófico-teológico dotado de funciones salvadoras, ..."
><http://www.filosofia.org/filomat/df393.htm>
>>
>> "... En términos teológicos, el pensamiento fuerte, el pensamiento
>finito, equivale al ateísmo integral, es decir, a la negación, no ya de
>la existencia de Dios, sino de su esencia. ..." [Gustavo Bueno
>"Ignoramus Ignorabimus"]
>
>[Jaime]
>Bueno, pero en esos ejemplos se habla más de negar la existencia que de
>afirmar que no existen, lo que, según tú mismo explicabas, no es lo
>mismo. O sea, en realidad no creo que haya consenso sobre el sentido
>estricto de lo que es ser ateo.
>
>Saludos,
>
>Jaime Rudas
>Bogotá
>_______________________________________________
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