[escepticos] Genoma y cultura

[German Perez-Gandaras]

 Bien venido a la corrala.
Espero que encuentres tiempo para darnos otras aportaciones bien
documentadas como esta.
Em mi campo de especializacion, dinamica de poblaciones de peces y
cefalopodos, siempre he sospechado que los animales mantienen genes
silenciados que se podran manifestarse si ocurre un cambio de
escenario ecologico.
 Muchas especies de peces tienen dos puestas anuales, una en
condiciones optimas para el desarrollo como en primavera y otra en
condiciones mucho menos favorables, otoño invierno. En cada puesta se
potencian ciertas caracteristcas de la prole. Desde un punto de vista
estadistico claro, pues cada hembra produce varios millones de
descendientes por puesta.
Me da la impresion de que caracteristicas que fueron utiles en algun
tiempo, no se eliminan si no que simplemente se silencian. Serian
quizas el famoso ADN basura ??
 Pido disculpas por mis divagaciones sin bibliografia ad hoc, pero es
que hace tiempo que no la sigo.
saludiños



El día 27 de marzo de 2011 10:26, Francisco Perfectti
<fperfectti en gmail.com> escribió:
> Saludos Corrala:
>
> No suelo participar por falta de tiempo que no de interés, pero sobre
> este tema tengo algo de información.
>
> Resulta que se van acumulando indicios de la coevolución cultura-genes
> en el linaje humano. Y esto no es en absoluto descabellado. El ambiente
> donde nos movemos es una ambiente modificado por la cultura y parece que
> ha habido selección adaptativa de ajuste a este ambiente. Esta selección
> ha dejado su huella en nuestro genoma.
>
> Hace un año se publicó una revisión sobre el tema:
>
> Laland et al. (2010)
> How culture shaped the human genome: bringing genetics and the human
> sciences together
> Nature Review Genetics 11: 137-149
> Accesible a través de:  http://lalandlab.st-andrews.ac.uk/
>
>
> Un resumen:
>
> A variety of researchers are converging on the view that human evo-
> lution has been shaped by gene–culture interactions. Theoretical
> biologists use models to demonstrate that cultural processes can
> affect human evolution, anthropologists are investigating cultural
> practices that modify current selection, and geneticists are uncov-
> ering alleles that have been subject to recent selection because of
> human activities.
> -Theoretical population genetics models are used to explore how
> genes and culture interact over evolutionary time, including how
> and why culture can affect evolutionary rates.
> -Niche-construction theory is a branch of evolutionary biology that
> emphasizes the capacity of organisms to modify natural selection
> and thereby act as co-directors of their own, and other species’, evo-
> lution. Humans are the ultimate niche-constructing species. We
> specify how variation in buffering through cultural niche construc-
> tion could explain geographical variation in human genes.
> -A further source of evidence for gene–culture co-evolution comes from
> anthropological studies of contemporary human populations,
> which demonstrate gene–culture co-evolution in action. Examples
> include Kwa-speaking yam cultivators in West Africa whose agri-
> culture favoured the haemoglobin S (HbS) ‘sickle-cell’ allele, and
> Polynesian voyages that led to positive selection for thrifty metabo-
> lism, leading to type 2 diabetes susceptibility.
> -Geneticists have recently developed methods to identify alleles that
> have been favoured by recent selection, many of which seem to
> have been favoured because of cultural activities. Overrepresented
> categories of genes that have been subject to positive selection
> include those related to recent changes in human diet and human-
> induced disease.
> -The well-researched example of co-evolution of dairy farming and
> the lactase gene shows the range of methods used to investigate
> gene–culture co-evolution.
> -We end by asking how prevalent gene–culture co-evolution is, and
> how researchers can differentiate between a molecular signature of
> selection generated by gene–culture co-evolution and one gener-
> ated from a non-cultural aspect of the environment.
>
>
>
>
> Así que la frase de Damasio no parece incorrecta, aunque quizás lo de
> que "ocasionan cambios en el genoma" suene un poco exagerado. Aunque no
> creo que se refiera a que produce mutaciones, sino que la coevolución
> con la cultura deja su huella en el genoma.
>
>
> Saludos de nuevo
> F. Perfectti
>
>
>
>
>
>> Hola, JM:
>>
>> [Jaime]
>> >> >> En su último libro (*Y el cerebro creó al hombre*) Antonio Damasio dice:
>> >> >>
>> >> >> «Cada día aumenta el número de pruebas que indican que a lo largo de
>> >> >> múltiples generaciones los avances culturales ocasionan cambios en el
>> >> >> genoma».
>>
>> [JM Mulet]
>> > No me he leido el libro, ni conozco al antonio damasio, pero tal cual esta
>> > escrita la frase, esta mal.
>>
>> [Jaime]
>> Antonio Damasio es un reconocido neurocientífico y, en realidad, saqué
>> a colación esta frase porque, de entrada, no me sonó nada bien y, como
>> mis conocimientos sobre el tema son bien escasos, quería saber qué
>> opinaba la corrala. Es posible, también, que sea un problema de
>> traducción.
>>
>>
>> Saludos,
>>
>> Jaime Rudas
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