Re: [escepticos] La relatividad te condenará al infierno

[Inés G.A.T.]

Hace unos días me enteré de la existencia de este libro: '¿Cómo habla
Dios?', de Francis S. Collins. Subtítulo: "La evidencia científica de la
fe".
 Lo tuve en mis manos, pero, lamentablemente, no tuve tiempo de leer nada.
¿Alguna opinión?
Si alguien quiere leer lo que de ese libro opinan en un medio como
"periodista digital", ahí va el enlace:

http://blogs.periodistadigital.com/libros.php/2007/10/28/icomo_habla_dios_de_francis_s_collins

Ya puestos, copio y pego:

"El autor es Príncipe de Asturias de 2001 y líder durante más de un decenio
del Proyecto Genoma Humano. Conviene resaltar esta condición de científico
de gran prestigio del autor, dada la costumbre humana de apoyarse en la
ciencia para apoyar o negar cualquier cuestión, en este caso y en los
últimos tiempos para negar la existencia de Dios. Resalta Francis S. Collins
que la ciencia y la fe no son conceptos antagónicos, sino que ambos
coexisten necesariamente en el interior del ser humano. Las respuestas que
desde el inicio de los tiempos se ha venido planteando el ser humano, ¿de
dónde venimos?, ¿por qué estamos aquí?, ¿adónde nos dirigimos?, no pueden
ser respondidas desde una sola perspectiva, sino que precisan de ambas, para
que se complementen. Después de analizar los principales argumentos mediante
los que se pretende demostrar la inexistencia de Dios, y teorías como la del
creacionismo, diseño inteligente o evolución darwinista, el autor concluye
con una propia que llama BioLogos, con la pretende armonizar la ciencia y la
fe, al dar como ciertas la evolución y la selección natural, pero también la
unicidad del ser humano. En su trabajo como médico se ha encontrado con lo
que se denomina diseño inteligente, que demuestra que ciertas máquinas
moleculares, como el ojo humano y su extraordinaria ingeniería, son
demasiado complicadas como para haberse desarrollado con la mera evolución.
El ADN es el lenguaje de Dios. En una célula está contenida toda la
información de un ser humano. Pero el altruismo y el amor incondicional,
presentes en cualquier ser humano, no se pueden explicar atendiendo a
razones biológicas. El conocimiento de la ley moral, mediante la que
tratamos de regirnos todos, no está en el ADN. La ciencia sólo puede
estudiar lo que está dentro del mundo natural. Evidentemente, Dios está
fuera de él y, por tanto, la ciencia no dispone de los instrumentos o
mecanismos necesarios para llegar a conocerlo."

(Vicente Torres)

Saludos,

El 12 de agosto de 2010 13:46, David Revilla <davidrev en gmail.com> escribió:

> Son sinceros. Y tienen razón, si sabes cómo funciona el universo terminas
> dejando de creer en Dios, por eso cuanto más culta es la gente menos cree.
> Es paralelo al creacionismo, yo cuando me dicen que la evolución se da de
> hostias con Dios les digo que me parece de lo más cierto, tienes que
> cambiar
> mucho la idea de Dios para que encaje con los hechos.
> Bueno, la idea de Dios se puede cambiar todo lo que uno quiera, claro, pero
> la mayoría no está dispuesta a hacerlo, más que nada porque entonces deja
> de
> servirles para lo que lo quieren.
>
>
> El 12 de agosto de 2010 13:33, Inés G.A.T. <inesucu en gmail.com> escribió:
>
> > ¡A mí me entretuvo mucho "Los Planetas", de Dava Sobel! Me han
> recomendado
> > "Longitud", y no conocía ese libro de ella que nombras.
> >
> >
> >
> > El 12 de agosto de 2010 13:02, Pedro J. Hdez <phergont en gmail.com>
> > escribió:
> >
> > > http://conservapedia.com/Counterexamples_to_Relativity
> > >
> > > "Virtually no one who is taught and believes relativity continues to
> read
> > > the
> > > Bible, a book that outsells New York Times bestsellers by a
> > hundred-fold."
> > >
> > > Lo que me resulta curioso es que acabado de leer La hija de Galileo
> > > (Dava Sobel) --que recomiendo a los que no sepan mucho de la vida de
> > > Galileo más que a través de las anécdotas que se suelen contar en los
> > > libros-- y resulta que muchos personajes de la iglesia que aparecen en
> > > el libro considerarían a esta peña de conservapedia unos auténticos
> > > reaccionarios.
> > >
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> > > Pedro J.
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