[escepticos] ¿Libre albedrío es un hecho? era: Evolución y pecado original

[Elías Mandeb]

Miguel A. Martínez escribió:
> Pues es bien claro. Mercator te insinúa si no estarás más condicionado 
> de lo que crees por un concepto, el de libertad individual que, 
> quieras o no, es hijo del judeocristianismo.(Libre albedrío)
    En eso estamos de acuerdo. Y, como (al igual que de los ángeles o de 
la transubstanciación) no veo ninguna evidencia de este fuera de las 
declaraciones religiosas... ¿Nocierto?
>
> Los cristianos, para jugar en el tablero, tenemos que admitir que el 
> ser humano tiene cierta libertad,
    ¿A qué llamamos libertad? Para mí la libertad es un concepto 
sociopolítico. Cualquier otra acepción, no es que paresca falsa, me 
parece indefinible.
> o la posibilidad de tenerla, al menos en algunos casos. De lo 
> contrario todo el edificio del concepto de  la culpa y el pecado se 
> viene abajo.
>
> Hasta el punto de que lo que debería asustar para la fe de un 
> creyente, por parte de la ciencia, sería, más que las fluctuaciones 
> cuánticas del vacío o la selección natural, la certeza científica de 
> la no responsabilidad del ser humano debido a la posible determinación 
> bioquímica absoluta (o indeterminación aleatoria, para el caso). En 
> ese caso yo sí dimitiría de la ICAR.
    ¿Y cómo hace la indeterminación cuántica para resolver eso? ¿Qué le 
agrega la indeterminación cuántica al concepto de culpa? El que una 
persona haya adquirido cáncer por efectos de la radiación y su vecino no 
(un hecho más influido por los efectos cuánticos que el decidir robarse 
un bolso, votar a De Narváez, o comer carne el Viernes Santo) ¿Lo hace 
culpable de su situación? Si los azarosos efectos de la física cuánticos 
determinaran una malformación genética en un embrión (Nada raro, como la 
situación anterior) ¿Sería culpa de la madre o del niño al nacer? ¿Quién 
mató al gato de Shrödinger? ¿El despiadado investigador o el gato mismo 
poque bien "podía" estar vivo?
    Si la intervención de la radiación dañina por efectos de un 
accidente industrial o una agresión militar fueran un ejemplo demasiado 
estirado, piénsese en que un átomo de un nucleótido de un gen de un 
espermatozoide es de Carbono 14. Su desintegración podría provocar una 
mutación dañina o no hacer nada según el momento y la manera en que se 
produjera. Ese momento (en su acepción cronológica) es un efecto azaroso 
¿Culpamos al padre o al hijo? Entonces ¿Por qué me culparían a mí por 
los efectos cuánticos en el interior de mi sistema nervioso central?
>
> Lo que ocurre es que, al igual que en muchas cosas, la ciencia está 
> muy lejos de poder afirmar eso. Hay escuelas mercaderianas que lo 
> defienden , pero sin ningún consenso, como todos sabemos.
>
> Miguel A

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Elías Mandeb.
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