[escepticos] Curiosidades diversas

[david en puntoque.net]

Yo lo que no veo por ningún lado es la superioridad de un Dios que se
dedique a no tocar su obra sobre otro que si. Si el universo es suyo, se lo
folla cuando quiere, pésele a quien le pese. Si Dios existe lo sorprendente
es que no se moleste en juguetear más con sus pececillos de la pecera.
Eso de decir que Dios es mas chachi porque no toca el universo suena
demasiado a hacer del pecado, virtud. Los creacionistas, con un Dios que
hace lo que le sale de los cojones, me parecen más consecuentes con su fe,
la verdad.


-----Mensaje original-----
De: escepticos-bounces en dis.ulpgc.es [mailto:escepticos-bounces en dis.ulpgc.es]
En nombre de Miguel Martínez Estremera
Enviado el: viernes, 10 de abril de 2009 18:48
Para: Lista Escépticos
Asunto: Re: [escepticos] Curiosidades diversas


El 10/04/2009, a las 17:18, Jose Luis escribió:

> j
>
> "MANS sí que excluye la afirmación adicional de que tal Dios debe
> disponer los hechos de la naturaleza de una cierta manera,  
> establecida y
> predeterminada. Por ejemplo, si el lector cree que un Dios  
> adecuadamente
> benigno debe mostrar su mano salpicando la naturaleza con milagros
> palpables, o que tal Dios puede permitir sólo que la evolución  
> funcione
> de una manera contraria a los datos del registro fósil ... ha cometido
> una transgresión en el magisterio de la ciencia al dictar conclusiones
> que deben quedar abiertas a las pruebas empíricas y a su potencial
> rechazo" Pg. 94  [Ciencia versus religión "Un falso conflicto" de
> Stephen Jay Gould]
>
>
> Podría seguir pero me canso.
>
>

A mí también me cansa intentar contestar uno a uno a tods los ociosos  
que por culpa de esta maldita fiesta cristiana me hacen escribir.
Por ejemplo, a Armentia, que me llamó "obseso sexual", ni me molesto  
en contestarle.

Ya te he contestado en otro mensaje, Dios no salpica de milagros la  
naturaleza, simplemente es su creador.O lo tomas con sus  
consecuencias, o lo dejas.
Yo también me he cansado y cito por última vez, de "Ciencia versi¡us  
rligion, un falso conflicto":

El supuesto conflicto entre ciencia y religión sólo existe en la  
cabeza de la gente y en las prácticas sociales, no en la lógica  
interna de estos dos ámbitos, diferentes pero igualmente vitales".

De ahi por qué él no es ateísta, ya qu no consideraba dañina la  
religión, en cuanto al progreso de la Humanidad.
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