[escepticos] Palo a la apostasía

Enrique Reyes conen en idecnet.com
Mie Oct 1 20:57:49 WEST 2008


Hola,

Dolores Gomez Gonzalez escribió:
> El día 1 de octubre de 2008 11:28, Román Ramírez <patowc en 0z0ne.com> escribió:
> 
>> Pero en este caso tú hablas de un interés individual y particular, el tuyo.
>>
>> A mí me interesa el tema de la ley, pues el mismo texto de la ley deja claro
>> lo que es un dato personal y los contenedores de éstos.
> 
> Mi formulario de apostasía me lo bajé de intenné como todo el mundo y
> hacía referencia a la LOPD, nunca lo entendí muy bien pero lo mandé de
> todas formas porque todos los que encontré eran parecidos. No sé cómo
> apostataba la peña antes de la ley pero supongo que se podría hacer
> igual porque esto no es un ningún invento nuevo. Si apostatas, es por
> borrarte del club, no porque la iglesia tenga o deje de tener tus
> datos, entiendo yo. A eso me refería.

La apostasía es un delito eclesiástico, y siempre lo ha sido. Se incurre 
en él, no se proclama. Pero alguien ha puesto de moda manifestar a la 
iglesia que uno ha incurrido en apostasía y que por favor, tome nota. 
Siempre me ha parecido totalmente ridículo que una persona que pretende 
romper su asociación con la icar utilice el derecho canónico para 
hacerlo, en lugar de simplemente considerarse ajeno a la icar y punto 
pelota. O sea, abandonar la fe de facto, que es lo que es apostatar. 
Pero sin pedirles permiso a estos señores, que roza lo ridículo.

Saludos,

Enrique Reyes

P.D.: El canon católico sí que tiene una ventaja cojonuda: si eres 
apostata y haz abandonado la fe en cristo eres reo de excomunión y ipso 
facto estás efectivamente excomulgado por lo q ellos llaman latae 
sententiae o algo parecido. Automático. Son las ventajas de tener de 
jefe a un ser que lo sabe todo, siempre. Cuando leí eso me jarté de 
reir. Son de lo más payaso que hay.

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Deseo proponer a la favorable consideración del lector una doctrina que,
me temo, podrá parecer desatinadamente paradójica y subversiva. La
doctrina en cuestión es la siguiente: no es deseable creer una
proposición cuando no existe fundamento para suponer que sea cierta.

Bertrand Russell
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