[escepticos] Las terapias alternativas y otras hierbas

[Francisco Mercader]

[Rubén Villoria]
Una penita que se hayan acabado un par de hilos interesantes en torno 
a todo este tema (desde "¿nos hemos convertido en creyentes por 
selección natural o cultural?..."

[Mercader]
Yo creo que esos hilos dan para bastante más. Lo de creyentes o no, a 
mí me plantea una serie de preguntas generales: ¿Por qué tanta gente 
es creyente en algo irracional?   El argumento cultural  no me parece 
suficiente. Lleva esta especie demasiados miles de años  sobre el 
planeta y parece que las creencias, bajo uno u otro pelaje,  no  se 
baten en retirada. Los regímenes teóricamente ateos (la URRS, por 
ejemplo), guardaban dabajo de sí el rescoldo de las creencias y en 
cuanto han podido, los popes han sacado la cabeza otra vez como si 
nada hubiera pasado.   En la Cuba comunista hay un trasfondo animista 
que hace que, en cualquier barrio, a deshoras, se celebren ritos 
lucumís y umbanda exactamente igual que en Haití, que está al lado. 
No sé en qué orden ponen los arqueo-antropólogos  la posible aparición 
de las creencias pero a mí me parece plausible creer que el culto a 
los antepasados pudo ser  lo primero.  Que se te vaya de  tu lado un 
ser querido  es uno de los golpes  más fuertes que puede experimentar 
un ser humano. Uno no asume fácilmente la evidencia del hecho de  que 
el ausente no va a volver y, al incurrir en ese error al que tan 
proclives somos los humanos,  que es confundir deseos con realidad, 
descubre  un cierto alivio  al jugar con la idea de que ese ser sigue 
vivo en algún sitio. Ya está, pues, montada la idea que luego dará 
lugar a Paraísos varios y que  utilizarán los avispados hechiceros  en 
su provecho.
Pero ahora vuelvo atrás; al lugar donde sugería que la muerte de 
alguien  cercano es un duro golpe.  ¿Cómo es que la Selección Natural 
no ha eliminado este mecanismo mental  que a mí se me antoja inútil, 
que es el dolor por el ausente? Pido aquí ayuda a los biólogos de la 
lista. ¿Cómo puede ser adaptativo un mecanismo que no sirve para  la 
supervivencia en paz de los que quedan?  ¿Qué función utilitaria puede 
tener un proceso de duelo por alguien que no va a resucitar por muchos 
llantos que se viertan encima de su tumba? Cuando a la hembra de 
jabalí africano  le es arrebatada una de sus crías por un depredador, 
no hace más que un ligero gesto para ver dónde está el resto de sus 
crías  y se larga, no vaya a ser que sea cazada también. Eso sí es un 
proceso adaptativo ¿Por qué puñetas no  ha evolucionado de  la misma 
manera en humanos? Pues no; nos vestimos la vida de luto, algunos 
entran en depresiones y, sobre todo, se agarran a elucubraciones 
acerca del desaparecido que no responden a la menor lógica pero que 
consuelan.  Creeré, a falta de algún argumento creíble, que las 
creencias irracionales en general -las religiones entre ellas- están 
producidas indirectamente por ese tornillo flojo que todos tenemos  y 
que no nos podemos librar  de él por muchos libros que nos culturicen.
Saludos.
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Mis residuos mentales, en:
 http://www.telefonica.net/web/fmercaderr
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