[escepticos] Por cierto

[david en puntoque.net]

Juas¡ justo, como dice Ramón, es ese texto.
Impagable... Recuerdo que cuando lo leí metí en favoritos una web donde
imitaban ele stilo; seguro que ya lo han colocado por aquí, pero por si
acaso, ahí va:
http://www.elsewhere.org/pomo

De cuando en cuando, hasta tiene algo de sentido, y todo¡




----- Original Message ----- 
From: "Miguel Martínez" <mimartin en cepymearagon.es>
To: <david en puntoque.net>; "Lista Escépticos" <escepticos en dis.ulpgc.es>
Sent: Tuesday, December 19, 2006 5:37 PM
Subject: Re: [escepticos] Por cierto


Aquí tienes un párrafo del artículo:
"Pero profundos desplazamientos conceptuales dentro de la ciencia del siglo
XX han minado esta metafísica cartesiano-newtoniana {1}; estudios
revisionistas en la historia y filosofía de la ciencia han arrojado mayores
dudas sobre su credibilidad {2}; y, más recientemente, críticas feministas y
postestructuralistas han desmitificado el contenido sustantivo de la
corriente principal de la práctica científica occidental, revelando la
ideología de dominación escondida tras la fachada de "objetividad". {3} Por
tanto se ha hecho más aparente que la "realidad" física, no menos que la
"realidad" social, es al fin una construcción sociolingüística; que el
"conocimiento" científico, lejos de ser objetivo, refleja y codifica las
ideologías dominantes y las relaciones de poder de la cultura que lo
produjo; que las proclamas de verdad de la ciencia están inherentemente
recargadas de teoría y son autorreferenciales; y que consecuentemente, el
discurso de la comunidad científica, con todo su innegable valor, no puede
reclamar un estatus epistemológico privilegiado respecto de narrativas
contrahegemónicas emanadas de comunidades disidentes o marginalizadas. Estos
temas pueden ser rastreados, a pesar de algunas diferencias en el énfasis,
en el análisis de Aronowitz del tejido cultural que produjo la mecánica
cuántica{4}; en la discusión de Ross de discursos opuestos en la ciencia
postcuántica {5}; en las exégesis de Irigaray y Hayle de la codificación de
género en la mecánica de los fluidos {6}; y en la crítica comprehensiva de
Harding de la ideología de género subyacente en las ciencias naturales en
general y en la física en particular.{7}"

Miguel A

----- Original Message ----- 
From: <david en puntoque.net>
To: "Lista Escépticos" <escepticos en dis.ulpgc.es>
Sent: Tuesday, December 19, 2006 2:23 PM
Subject: Re: [escepticos] Por cierto


> R. Dawkins recogía en uno de sus libros una historia de alguien que había
> creado un artículo totalmente incomprensible para una publicación
> postmoderna especialmente oscura. Lo había creado engarzando palabras
> altisonantes pero sin ninguna lectura posible, lo había mandado... Y había
> triunfado. No recuerdo los datos precisos, a ver si esta noche lo busco...
> Pero ilustraba perfectamente ese aforismo de que, si no tienes nada que
> decir, dilo de manera oscura y parecerá que dices algo.
>
>
> ----- Original Message ----- 
> From: "Francisco Mercader" <fmercaderr en telefonica.net>
> To: "'Lista Escépticos'" <escepticos en dis.ulpgc.es>
> Sent: Tuesday, December 19, 2006 2:24 PM
> Subject: [escepticos] Por cierto
>
>
>
> [Klópes]
> Buf... gracias, empezaba a pensar que lo que tenía entre manos carecía
> de toda lógica, pero veo que no había llegado lo bastante lejos en el
> análisis previo.
> Para que me entiendas, aún estoy en la fase de "interpretación de
> planos". Ejem, jumjm.
>
> [Mercader]
> No sólo en Arquitectura. En la Facultad de Bellas Artes, al menos en la
> de Barcelona,  todos, he dicho TODOS, los textos de estudio y consulta
> parecen redactados en esa jerga gilipoética. Si aprendes a dominarla
> puedes quedarte de becario, sacar un doctorado y asentarte como profe en
> un tiempo increíblemente breve. Puedo jurarlo.
> Así que no sé si los de Bellas Artes somos de letras, de ciencias... o
> de nada, que es lo más probable.
> Saludos.
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