Re: [escepticos] Sobre el uso de la icar de los pobres como rehén

David Revilla davidrev en gmail.com
Jue Mayo 24 23:33:15 WEST 2012


Leñes, tengo que buscar este libro...

El 25/05/2012 0:10, Tei escribió:
> 2012/5/24 David Revilla<davidrev en gmail.com>:
>>
>> El 24/05/2012 20:56, jm escribió:
>>
>>> Joder, llevan 2.000 años perfeccionando el soft. Algún bug quedará,
>>> pero lo gordo lo han ido resolviendo a base de concilios:-)
>> En esto me recuerda al ejército. Cuando hice la mili, recuerdo, fuí muy
>> consciente de los mecanismos que te aplican para convertirte en parte de una
>> estructura superior, un apéndice de la jerarquía que si hace falta morir
>> pues se muere y punto. Recuerdo vívidamente, por ejemplo, cuando nos pegaron
>> la primera rapada y nos colaron el uniforme, cómo de repente mirabas al de
>> al lado y pensabas que esas cosas que te diferenciaban apenas unos minutos
>> antes habían desaparecido y te sentías cercano a él, lo que previamente te
>> había parecido imposible viendo todo lo que te separaba. Y pense qué joíos,
>> pero claro, la de años que llevan puliendo el método, que el primer día ya
>> empiezas a sentir tu pertenencia a algo de lo que, pese a ello, sigues
>> pensando es una puta mierda enganchada en un palo.
>> Y prometo no contar ninguna historia de la mili, válgame el gran fideo.
>>
> Possi.
>
>
> postdata:
>
> " Los Nuevos corrieron hasta allí dando voces jubilosas: frente al cráneo se
>       sintieron mirados fijamente por la órbitas vacías; permanecieron a unos
>       pasos de distancia, silenciosos; después se volvieron y reanudaron su
>       necio jolgorio. Hubiera bastado que uno de ellos pasase su mirada del
>       esqueleto a mi, que estaba contemplándolo, para darse cuenta de que éramos
>       idénticos. Pero nadie lo hizo. Aquellos huesos, aquellos colmillos,
>       aquellos miembros exterminadores, hablaban una lengua ahora ilegible, ya
>       no decían nada a nadie, salvo aquel vago nombre que había perdido relación
>       con las experiencias del presente.
>       Yo seguía mirando el esqueleto, el Padre, el Hermano, el igual a mí, Yo
>       mismo; reconocía mis miembros descarnados, mis rasgos grabados en la roca,
>       todo lo que habíamos sido y ya no éramos, nuestra majestad, nuestras
>       culpas, nuestra ruina.
>       Ahora aquellos despojos servirían a los Nuevos, distraídos ocupantes del
>       planeta, para señalar un punto en el paisaje, seguirían el destino del
>       nombre "Dinosaurio" convertido en un sonido opaco sin sentido. No debía
>       permitirlo. Todo lo que incumbía a la verdadera naturaleza de los
>       Dinosaurios tenía que permanecer oculto. En la noche, mientras los Nuevos
>       dormían en torno al esqueleto embanderado, trasladé y sepulté, vértebra
>       por vértebra a mi Muerto.
>       Por la mañana los Nuevos no encontraron huellas del esqueleto. No se
>       preocuparon mucho. Era un nuevo misterio que se añadía a los tantos
>       relacionados con los Dinosaurios. Pronto se les borró de la memoria.
>       Pero la aparición del esqueleto dejó una huella, en el sentido de que en
>       todos ellos la idea de los Dinosaurios quedó unida a la de un triste fin,
>       y en las historias que contaban ahora predominaba un acento de
>       conmiseración, de pena por nuestros padecimientos. Esta compasión de nada
>       me servía. ¿Compasión de qué? Si una especie había tenido jamas una
>       evolución plena y rica, un reino largo y feliz, había sido la nuestra. La
>       extinción era un epílogo grandioso, digno de nuestro pasado. ¿Qué podían
>       entender esos tontos? Cada vez que los oía ponerse sentimentales con los
>       pobres Dinosaurios, me daban ganas de tomarles el pelo, de contar
>       historias inventadas e inverosímiles. En adelante la verdad sobre los
>       Dinosaurios no la comprendería nadie, era un secreto que yo custodiaría
>       sólo para mí."
> --Italo Calvino (dino)
>
>
>
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