Re: [escepticos] Ateos o creyentes (era: Emisión de la serie Escépticos en EITB)

[Sacha Marquina Reyes]

Bueno, en realidad cuando hablo de existir yo también me refiero a existir
en la realidad, y no por ejemplo a existencia formal (como el triángulo o el
siete) o a existir como idea o concepto imaginario (como los little green
men).
El 03/10/2011 20:43, "Jose Luis" <joseluis.vm en terra.es> escribió:
> El 03/10/11 19:33, Sacha Marquina Reyes escribió:
>> Ok, podemos estar de acuerdo en que no se puede afirmar que algo no
existe
>> "a menos que su definición no sea compatible con la realidad". Y tú metes
en
>> ese saco al dios cristiano. Yo también, y a muchos otros.
>> Por eso mi primera pregunta del todo fue "¿qué dioses (que tengan un
mínimo
>> de creyentes) consideras no negables?". La respuesta, por lo que he
seguido
>> del debate, ha sido el dios de los filósofos, entendiendo como tal a un
>> primer motor inmóvil que no afecta al trascurso del Universo una vez
creado.
>> ¿Voy bien?
>
> Bueno yo siempre discuto el "motor inmóvil" de hecho discuto las cinco
vías.
>
>> En la práctica no hay muchos creyentes de un dios así (bajo el cual ni
>> seríamos inmortales, ni habría alma, ni paraíso, ni castigos, ni rezos,
ni
>> milagros, ni revelación, ni nada).
>> Pero bueno, concedamos que pese a ello sí que ha sido objeto de debate de
>> muchos pensadores, y que muchas veces tal demiurgo es el refugio de
>> creyentes cuando se les acosa con las inconsistencias de sus creencias, y
de
>> algunos deístas.
>> Ahora viene el punto clave: yo un dios tal también afirmo que no existe.
>> Para mí, un supuesto ente que no afecta en lo más mínimo a la realidad
>> existente, y cuyo universo (su creación) es indistinguible de un universo
no
>> creado por él, no existe. Mi definición de existir, más restringida que
>> otras, mantiene que si algo es indetectable no existe (salvo como
entelequia
>> o paja mental).
>
> Yo restrinjo al definición a "existir en la realidad" porque para mi la
realidad es todo aquello que es susceptible de ser percibido pero existir
puede tener un sentido más extenso y ambiguo, discutible quiero decir.
>
>> Por tanto afirmo la no existencia de incluso ese demiurgo, por su propia
>> definición.
>
>
> --
> Si una cuerda tiene un extremo, entonces debe tener otro extremo. (Ley de
Miksch)
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