[escepticos] Mandamientos

Miguel A. Martínez mimartin en cepymearagon.es
Dom Ene 11 09:31:52 WET 2009


Se trata del sentido común. A ver: "no matar" significa "prohibido matar una 
mosca en el cristasl o no? ¿Tú qué piensas? ¿Lo debatimos?
Pero, ¿es extraño que algunos consideren proporcionada la muerte ne defensa 
propia en algunos casos y otros la restrinjan más? Me parece natural.
Por otra parte , como he dicho, en cualquier ideología, varias corrientes de 
interpretación mantienen opiniones incluso opuestas, ( por ejemplo, el 
marxismo)...sigo sin ver la diferencia.

MA

----- Original Message ----- 
From: <david en puntoque.net>
To: "Lista Escépticos" <escepticos en dis.ulpgc.es>
Sent: Sunday, January 11, 2009 10:17 AM
Subject: Re: [escepticos] Mandamientos


> Bueno, entonces admites que se trata de hacer la interpretación que cada 
> uno
> quiera, ¿no? Lo digo porque de hecho lo negabas de manera implícita:
> ----------
> Es curioso que
> cuando una frase se entiende en lo que quiere decir a la luz del sentido
> común y del contexto histórico, los antiteos acusen furibundamente de
> "interpretar a su gusto".
> --------------
> Osea, que no es que se interprete a su gusto... ¿o si?
>
>
>
>
>
>
>
> ----- Original Message ----- 
> From: "Miguel A. Martínez" <mimartin en cepymearagon.es>
> To: "Lista Escépticos" <escepticos en dis.ulpgc.es>
> Sent: Sunday, January 11, 2009 12:33 AM
> Subject: Re: [escepticos] Mandamientos
>
>
>>
>> ----- Original Message ----- 
>> From: "Alberto Rodríguez" <arc.escepticos en gmail.com>
>>
>>>> ¿Y cómo se define eso del "sentido común y del contexto histórico"?
>>
>>> Va a ser que judíos, católicos, ortodoxos y musulmanes tenéis distinto
>>> contexto histórico. O quizá distinto sentido común.
>>
>> Muy bien, pero ¿cuál es le problema? Eso sucede en cualquier ideología o
>> creencia, incluso en las quer se arrogan pretensiones de cientificidad o
>> sistematicidad, en las cuales los diferentes contextos o sentidos comunes
>> de
>> sus intérprtees son más graves , por pretender todos ellos la objetividad
>> y
>> "análisis" d ela relaidad.
>>
>> Miguel A
>>
>>
>>
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